Pode bem ser no aspecto constitucional, tema que Hegel desenvolveu brilhantemente, o tema da Constituição aparece ao longo da produção filosófica de Hegel, que entende o desenvolvimento histórico dos povos como a passagem de um tipo de Constituição para outro, em conformidade ao seu espírito intrínseco (Volksgeinst). A Constituição é a estrutura objetiva de um organismo político, e não somente um documento escrito. Nesse sentido, mais uma vez Hegel se distancia da tendência jusnatural e seu momento histórico de positivação do direito natural (séc. XVII-XVIII). A Constituição é mais que uma lei suprema (Carta Magna) da qual se derivam outras que regulam os poderes no âmbito do Estado. É o princípio de unidade de uma sociedade, dividida em grupos e categorias, com interesses contrapostos.
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Olá!
Pode bem ser no aspecto constitucional, tema que Hegel desenvolveu brilhantemente, o tema da Constituição aparece ao longo da produção filosófica de Hegel, que entende o desenvolvimento histórico dos povos como a passagem de um tipo de Constituição para outro, em conformidade ao seu espírito intrínseco (Volksgeinst). A Constituição é a estrutura objetiva de um organismo político, e não somente um documento escrito. Nesse sentido, mais uma vez Hegel se distancia da tendência jusnatural e seu momento histórico de positivação do direito natural (séc. XVII-XVIII). A Constituição é mais que uma lei suprema (Carta Magna) da qual se derivam outras que regulam os poderes no âmbito do Estado. É o princípio de unidade de uma sociedade, dividida em grupos e categorias, com interesses contrapostos.
Até...
Sei lá.