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Cara, demorou pra eu entender sua pergunta pois vc postou Ap 17:4 e não 18:4 que é a sua real dúvida!

Bom, vamo lá:

Acredito firmemente que não se trate em si de uma cidade e sim de um sistema (como a Nova Ordem Mundial)

Então, quando Deus chama seu povo a sair de lá, na verdade é uma ordem para sair de dentro de um sistema que será julgado e Ele não aceita que seu povo seja participe.

A igreja de Cristo hoje se encontra cheia de sincretismos como na Babilônia, quando Deus sempre foi "exclusivista" (vamos assim dizer). Deus NUNCA FOI E NUNCA SERÁ ecumênico!

Quanto a ordem que deu a seu povo:

Então ouvi outra voz do céu que dizia: "Saiam dela, vocês, povo meu, para que vocês não participem dos seus pecados, para que as pragas que vão cair sobre ela não os atinjam!

Retribuam-lhe na mesma moeda; paguem-lhe em dobro pelo que fez; misturem para ela uma porção dupla no seu próprio cálice...

Quanto a essa ordem tenho 2 linhas de interpretação pessoal, porém, uma delas facilmente cairia por terra ao examinar os textos originais com alguém que compreenda profundamente a gramática da língua portuguesa:

1°) Nessa primeira acredito que a ordem de Deus está separada entre os vers 4-5 e 6-8.

Como assim? Do

4-5: Ordem ao povo de Deus: Povo meu saiam do meio dela (Babilônia)

6-7: Ordem aos anjos que estão executando os juízos.

Isso ocorre muito na Bíblia: Deus começa uma frase se dirigindo a alguém e termina se dirigindo

a outro.

2°) A segunda hipótese:

Deus se dirige somente ao seu povo: primeiro lhes mandando sair de lá e segundo dando-lhes

autoridade para julgar sistemas e povos que foram seus opressores e é o fim da linha pra quem não se rendeu a cruz de Cristo.

Pode ser uma ordem literal para julgar as nações pois aqui JÁ ACABOU O TEMPO DA MISERICÓRDIA e estão na ERA DO JUÍZO. Então Deus não tá interessado que ninguém seja bonzinho, cristão legal ou tente salvar vidas, pois o tempo para isso acabou e o povo de Deus agora poderá retribuir na mesma medida, pois está sendo comissionado para isso como parte da batalha final.

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Já ouvi teólogos, pastores, padres e o escambal ensinando sobre isso, mas que nem esse cara que vou te indicar nunca vi.

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Kit Escatologia - O Fim dos Tempos. (Página por Página de Apocalipse desvendado)

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O cara é irado, seja lá se for pastor, padre, teólogo, só sei que ele é bão pra caramba!

À parte das profecias das Escrituras Hebraicas, a Bíblia menciona explicitamente vários futuros dias de julgamento que envolvem execuções. Revelação (Apocalipse) aponta a ocasião em que “Babilônia, a Grande”, será completamente queimada. Esta punição judicial deve-se à sua fornicação com as nações e por ela estar embriagada com o sangue das testemunhas de Jesus. (Re 17:1-6; 18:8, 20; 19:1, 2) Mencionando outro julgamento executório, Pedro referiu-se ao que ocorreu nos dias de Noé e predisse um “dia do julgamento e da destruição dos homens ímpios”. (2Pe 3:7) Revelação fala de tal destruição como executada pela “Palavra de Deus”, que golpeará as nações com uma longa espada. (Re 19:11-16; compare isso com Ju 14, 15.) Também, no primeiro século, o Diabo já tinha sido julgado, e os demônios que ele lidera sabiam que seriam lançados no abismo, assim como Satanás. (1Ti 3:6; Lu 8:31; Re 20:1-3) Assim, segue-se que o julgamento que os aguarda é simplesmente a execução de um julgamento já feito. — Ju 6; 2Pe 2:4; 1Co 6:3.

A “mulher” de Gênesis 3:15. Na ocasião em que Deus sentenciou os pais da humanidade, Adão e Eva, ele fez a promessa dum descendente, ou semente, que seria dado à luz pela “mulher” e que esmiuçaria a cabeça da serpente. (Gên 3:15) Este era um “segredo sagrado” que Deus se propôs revelar no seu tempo devido. (Col 1:26) Alguns fatores envolvidos nas circunstâncias existentes na época da promessa profética fornecem a chave para a identificação desta “mulher”. Visto que a semente dela devia esmiuçar a cabeça da serpente, ela teria de ser mais do que mera semente humana, porque as Escrituras mostram que Deus não dirigiu as suas palavras a uma serpente literal no solo. Em Revelação (Apocalipse) 12:9 se mostra que a “serpente” é Satanás, o Diabo, uma pessoa espiritual. Por conseguinte, a “mulher” da profecia não podia ser uma mulher humana, tal como Maria, mãe de Jesus. O apóstolo, em Gálatas 4:21-31, lança luz sobre este assunto. — Veja SEMENTE (DESCENDENTE).

Nesta passagem, o apóstolo fala da esposa livre de Abraão e da sua concubina Agar, e diz que Agar corresponde à cidade literal de Jerusalém sob o pacto da Lei, sendo os “filhos” dela os cidadãos da nação judaica. Sara, esposa de Abraão, diz Paulo, corresponde à “Jerusalém de cima”, que é a mãe espiritual de Paulo e dos seus associados gerados pelo espírito. Esta “mãe” celestial seria também a “mãe” de Cristo, que é o mais velho dentre os seus irmãos espirituais, que têm todos a Deus como pai. — He 2:11, 12; veja LIVRE, MULHER.

Segue-se de forma lógica e em harmonia com as Escrituras que a “mulher” de Gênesis 3:15 seria uma “mulher” espiritual. E, correspondendo a que a “noiva”, ou “esposa”, de Cristo não é uma mulher individual, mas uma composta, constituída de muitos membros espirituais (Re 21:9), a “mulher” que dá à luz os filhos espirituais de Deus, a ‘esposa’ de Deus (profeticamente predita nas palavras de Isaías e Jeremias, conforme já citadas), é constituída de muitas pessoas espirituais. É um corpo composto de pessoas, uma organização, sim, uma celestial.

Esta “mulher” é descrita na visão de João, no capítulo 12 de Revelação. Mostra-se que ela dá à luz um filho varão, um governante, que há de “pastorear todas as nações com vara de ferro”. (Veja Sal 2:6-9; 110:1, 2.) Esta visão foi dada a João muito depois do nascimento humano de Jesus e também depois da unção deste como o Messias de Deus. Visto que obviamente se trata da mesma pessoa, deve ter referência, não ao nascimento humano de Jesus, mas a outro evento, a saber, ser ele empossado no poder do Reino. De modo que aqui se retrata o nascimento do Reino messiânico de Deus.

Mais tarde, mostra-se Satanás perseguindo a “mulher” e travando guerra com “os remanescentes da sua semente”. (Re 12:13, 17) Sendo a “mulher” celestial, e Satanás, nesta ocasião, já tendo sido lançado para a terra (Re 12:7-9), ele não podia atingir as pessoas celestiais que constituem a “mulher”, mas podia atingir os remanescentes da “semente” dela, os irmãos de Jesus Cristo ainda na terra. Foi deste modo que ele perseguiu a “mulher”.